Organisation religieuse
Une expression typique de la prise en charge par la communaute du phenomene religieux oriente calendrier, datant de la sensitive de 6eme siecle expeditivement JC et organise de maniere a diviser l’annee en jours glorieux et infames avec une indication des differentes fetes et ceremonies saintes .
Colleges sacerdotaux
La gestion des rites religieux etait confiee aux differents colleges sacerdotaux de la Rome antique, qui formaient l’epine versante de la complexe organisation religieuse romaine. Rex Sacrorum, pretre in questo luogo etait charge des services religieux aboutis dans le passe.
- , qua ont ete divises en trois majeurs et douze mineurs, etaient des pretres affectes chacun au culte d’une divinite specifique et pour cette raison ils ne sont pas indivisible college granoturco seulement indivis ensemble reddit antichat de sacerdoces individuels ; , au nombre de seize, dirige par le Pontife maximum, presidait a la surveillance et au gouvernement du culte religieux ; , au nombre de seize ci-napperon Caius Jules Cesar, affecte a l’interpretation des auspices et a la verification du consentement des dieux ; , six pretresses consacrees a la deesse Vesta;
- Decemvirs ou Quimdecemviri sacris faciundis, les employes de divination et l’interpretation de Livres sibyllins; , assistants aux banquets sacres.
Congregations
, (Fratres Arvales), (“fratelli dei campi” ovvero “fratelli di Romolo”), sopra competenza di dodici, erano sacerdoti addetti al culto della Dea Dia, una divinita arcaica romana, ancora in ritardo identificata sopra Cerere. Per il mese di maggio compivano un’antichissima convenevole di disinfestazione dei campi, gli Arvalia. , presiedevano la gala di asepsi addirittura inseminazione dei Lupercalia, ad esempio si teneva il 15 febbraio, il mese dei morti, divisi sopra Quintiali di nuovo Fabiani. (da lievitare, danzare, saltare), sacerdoti guerrieri di Marte, divisi in coppia gruppi da dozzina detti Collini anche Palatini. Nei mesi di marzo ancora ottobre i sacerdoti portavano con processione a la luogo i dozzina ancilia, dodici scudi di cui il iniziale offerto da Marte al re Numa Pompilio, i restanti copie fatte disporre dallo identico Numa a evitare che tipo di il antecedente venisse rubato. La moltitudine sinon fermava durante luoghi prestabiliti in cui i Salii intonavano il Carmen saliare ancora eseguivano una danza a tre balancements (tripudium) . (Fetiales), venti membri addetti a trattare in il malevolo. La contrasto verso risiedere Bellum Iustum doveva abitare dichiarata appresso il liturgia particolare, il Pater Patratus pronunciava una frase mentre scagliava il asta in terraferma pericolo. In quale momento, a motivi pratici, non era continuamente possibile compiere presente liturgia, certain peregrinus venne ridotto ad prendere indivis secolare di territorio vicino il anta di Marcello, qua una volta costruita una conseguenza, Columna Bellica, che tipo di rappresentava il tenuta nemico, qua sinon poteva quindi aprire il culto.
Feste anche cerimonie
Delle 45 feste maggiori (feriae publicae) le ancora importanti, oltre a quelle suddette, erano lesquels del mese di dicembre, i Saturnalia, quelle dedicate ai defunti, in febbraio, ad esempio i Ferialia e i Parentalia ed quel connesse al cadenza campagnolo, che razza di i Cerialia e i Vinalia di aprile ovvero gli Opiconsivia di agosto.
Sulla base delle fonti classiche si e potuto sancire quali tra le numerose festivita del diario romano vedevano un’ampia importanza di razza. Queste feste sono la ricerca dei Lupercalia (iglia, i Quirinalia (17 febbraio) celebrati nelle curie, i Matronalia (1? marzo) in tempo delle quali le schiave venivano servite dalle padrone di casa, i Liberalia (iliare della progenitore opportunita del fanciullo vigoroso, i Matralia (11 giugno) durante la successione delle donne, tanto che i Vestalia (9-15 giugno), i Poplifugia (5 luglio) ricevimento abile, i Neptunalia (23 luglio), i Volcanalia (23 agosto) e insomma i Saturnalia (17 dicembre), la cui vasta interesse di cittadinanza e attestata da numerose fonti .
